![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
После отпуска понял, что входить в работу надо постепенно, поэтому решил для начала чего-нибудь в свободное время почитать "для души" и только потом приступить к ожидающим полезным книжкам. Начал с Юрия Дружникова "Ангелы на кончике иглы", которую мне давно рекомендовала одна моя хорошая старая знакомая. Интересная книга, своеобразные "Мертвые души эпохи застоя", паноптикум типажей из числа идеологической обслуги расцвета брежневского застоя. Дело происходит в редакции столичной газеты второго эшелона, заключается в подковерной борьбе второстепенных персонажей, отягощенной неожиданно появившейся откуда-то папкой с самиздатов времен 19 века - мемуарами маркиза Адольфа де Кюстина "Россия в 1839 году". Цитаты из мемуаров должны были продемонстрировать, что за полтора века в России ничего не изменилось, но продолжают столь же успешно демонстрировать, что ничего не меняется и далее. Только одна цитата:
"Везде говорят на языке просветительной философии XVIII века, и везде я вижу самый невероятный гнет. Мне говорят: "Конечно, мы хотели бы обойтись без произвола, мы были бы тогда богаче и сильнее. Но, увы, мы имеем дело с азиатским народом". И в то же время говорящие думают: "Конечно, хорошо было бы избавиться от необходимости говорить о либерализме и филантропии, мы стали бы счастливее и сильнее, но, увы, нам приходится иметь дело с Европой".
Отличная книга, хотя и признаться не слишком веселая. Ужас бытового безысходного блядства, к тому же кажущегося героям нескончаемым. Поучительно в части признания того, что что-то все-таки в этом болоте меняется, во всяком случае дышать явно все еще несравнимо легче.
Вторая книга менее интересная: Мария Арбатова "Кино, вино и домино". Захотелось легкого чтения среднего ехидства, но признаться я жестоко обманулся. У ранней Арбатовой был только один существенный минус: единственный предмет ее писаний заключался в ней самой. Однако читалось свежо и живо, особенно если не много брать за один подход. Данная книга к сожалению ни живостью ни свежестью не отличается, а вдобавок имеет один фундаментальнейший недостаток. Если раньше автор препарировал героев живо и с удовольствием, увлеченно или искренне злобно разбирая наблюдаемых персонажей по косточкам, то сейчас он это делает уныло, явно движимый необходимостью просвещения читателя о том, сколь ублюдочные сущности скрываются за цветастыми богемными типажами. Местами забавно, но чаще уныло. Похоже чувство собственной сверхполноценности сыграло с Арбатовой скверную шутку: легкость и ирония исчезли из текста напрочь и в процессе чтения уже начинаешь опасаться наткнуться на какое-нибудь откровенное морализаторство. Хотя пока вроде не встречал, но что-то эдакое витает. В общем ничего, но свежесть явно не первая.
"Везде говорят на языке просветительной философии XVIII века, и везде я вижу самый невероятный гнет. Мне говорят: "Конечно, мы хотели бы обойтись без произвола, мы были бы тогда богаче и сильнее. Но, увы, мы имеем дело с азиатским народом". И в то же время говорящие думают: "Конечно, хорошо было бы избавиться от необходимости говорить о либерализме и филантропии, мы стали бы счастливее и сильнее, но, увы, нам приходится иметь дело с Европой".
Отличная книга, хотя и признаться не слишком веселая. Ужас бытового безысходного блядства, к тому же кажущегося героям нескончаемым. Поучительно в части признания того, что что-то все-таки в этом болоте меняется, во всяком случае дышать явно все еще несравнимо легче.
Вторая книга менее интересная: Мария Арбатова "Кино, вино и домино". Захотелось легкого чтения среднего ехидства, но признаться я жестоко обманулся. У ранней Арбатовой был только один существенный минус: единственный предмет ее писаний заключался в ней самой. Однако читалось свежо и живо, особенно если не много брать за один подход. Данная книга к сожалению ни живостью ни свежестью не отличается, а вдобавок имеет один фундаментальнейший недостаток. Если раньше автор препарировал героев живо и с удовольствием, увлеченно или искренне злобно разбирая наблюдаемых персонажей по косточкам, то сейчас он это делает уныло, явно движимый необходимостью просвещения читателя о том, сколь ублюдочные сущности скрываются за цветастыми богемными типажами. Местами забавно, но чаще уныло. Похоже чувство собственной сверхполноценности сыграло с Арбатовой скверную шутку: легкость и ирония исчезли из текста напрочь и в процессе чтения уже начинаешь опасаться наткнуться на какое-нибудь откровенное морализаторство. Хотя пока вроде не встречал, но что-то эдакое витает. В общем ничего, но свежесть явно не первая.
Leave a comment
11 (52.4%)
